HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。2025 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。蔵出し 美術　高級品絵　巻き絵　民国時代大名家　　呉昌碩 旧蔵　掛け軸4本セット。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【真作】掛軸　墨梅図　書画掛軸　墨画と書の共演　墨象と詩文の調和　S32。軸先（桑）。【真作】掛軸　書道掛軸　力強い筆致　禅語　墨蹟風　雄渾な書風と余白美　S97。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。1883年　年鑑カレンダー　ケイト・グリーナウェイ　アンティーク　ヴィンテージ。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸　軸C68。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。泰道　茶掛軸　水上青々翠　一行　茶道具。色紙　「夢」　松尾流　松尾宗倫(号:葆光斎)直筆　畳紙　配送用袋　S1033SS。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。硯（端渓硯）。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　横物「笑相見呵々」 掛軸　茶掛け　軸C69。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。中国古美術・辺寿民款・牡丹花鳥画・三尺絹本・掛軸・純手描き・文房置物・水彩水墨画。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。中国　硯　すずり　筆2本　セット販売　石製書道硯　硯箱　木箱入り　貴重　レア。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国古美術・趙佶款・花鳥図・三尺絹本・掛軸・純手描き・文房置物・水彩水墨画・書道